domingo, 27 de junio de 2010
LOS 10 MANDAMIENTOS DE LA OPOSICIÓN: MENTIRÁS MENTIRÁS MENTIRAS
¿por qué la oposición propuso que la sesión donde el ex embajador en Venezuela expuso durante cuatro horas, fuera una sesion pública? ¿es que temían que algo de lo que se dijera involucrara a los clarines? ¿o más bien actuaron bajo el mandato clarinesco?
Eduardo Sadous habló sobre los vínculos comerciales entre Argentina y Venezuela. Después, Alfredo Atanasof salió y habló casi como el oráculo de Delfos: "la reunión fue muy importante porque el parlamento pudo tomar conocimiento de cómo se han llevado las relaciones comerciales entre Argentina y Venezuela" y "hemos intercambiado con el embajador Sadous una gran cantidad de inquietudes que tenían los parlamentarios, este es el rol que debe cumplir el parlamento que está asignado por la Constitución".. Igual que el oráculo dejó librado a la imaginación de cada uno qué quiso decir con "tomar conocimiento". En realidad no dijo NADA porque NADA había para decir.
Patética Bullrich en la televisión se puso muuuuuuuuuuuy nerviosa frente a la Diputada Di TUllio. En uno de esos programas que integran la oposición, casi vuelca el vaso apurando el trago (de un líquido transparente, suponemos que ... ¿agua?) con gran nerviosismo porque estaba diciendo mentiras. Le faltaron las palabrotas.... como en este video:
Pero volviendo al oráculo... quiero decir, a Atansof a quien le preguntaron si el ex embajador Sadous había ratificado sus denuncias esta fue la respuesta: "Entiendo que sí, me parece que muchas de las cosas que había dicho el embajador eran públicas, de modo que tratamos de avanzar en todas las cosas que generaban dudas, en el marco de diputados". cómo que "¿Entiendo que sí?" y "¿me parece?"... ahí no hay ninguna afirmación, sólo vaguedades.
BASTA DE CULEBRONS. Por eso Cristina desde el G20 en Toronto pidió que se difundiera la exposición de Sadous en Diputados. Así, quienes se pavonean de que tienen entre manos grandes denuncias quedarán como lo que son: fabricantes de mentiras.
Es de esperar que se difunda la versión taquigráfica de la exposición del ex embajador Eduardo Sadous sobre el supuesto pago de coimas porque ya lo dijo CRistina Fernández de Kirchner: se trata de "operaciones políticas y mediáticas" que el multimedio se encargará de distorsionar, tergiversar y MENTIR.
LA FALACIA DE ATANASOFF: La sesión secreta fue "una solicitud ...del propio Parlamento ..." para que esa información "no comprometiera la política externa de Argentina". Pero después de la pretendida sesión (y durante la misma) los diputados de la selección opositora no hicieron más que salir a divulgar supuestas declaraciones de Sadous, sin contar con la campaña anti-Venezuela que vienen OPERANDO desde hace tiempo.
PEDIDO PARA QUE LA VERSIÓN TAQUIGRÁFICA SEA DIVULGADA:
El vicepresidente de la Comisión de Relaciones Exteriores de la Cámara de Diputados, Ruperto Godoy (Frente para la Victoria) apoyó hoy el pedido de la Cancillería a las autoridades de la Cámara para que se haga público el testimonio que brindó el miércoles pasado el ex embajador en Venezuela, Eduardo Sadous, a la comisión. Apoyaron ese pedido otros diputados de la mencionada comisión, como Rosana Bertone, Mariel Calchaquí, Mariano West, Luis Cigognia, Carmen Nebreda, Juliana Di Tullio, Omar Felix, María Laura Leguizamón y Gloria Bidegain.
Según el mencionado GOdoy: "Si bien la reunión tenía carácter reservado, los medios de comunicación divulgaron las declaraciones de Sadous, violando la confidencialidad acordada, e incluso distorsionando el contenido de sus dichos".
viernes, 25 de junio de 2010
¿QUIÉN PODRÁ DECIRLO PARA GUARDAR LA MEMORIA COMO POESÍA?
(*)
¿QUIÉN PODRÁ? porque desde que no estás no encuentro otra voz, otra pincelada para contarnos a Brasil con tu poesía. Con esa mixtura de poeta social y degustador de la vida. Cómo nos hubieras contado esta historia del sertao o desertão= desierto, del Nordeste Brasileño, de los estados de Alagoas, Bahia, Pernambuco, Paraíba, Rio Grande do Norte, Ceará y Piauí.
Cuando pasan estas cosas habría que enjuiciar ante un tribunal: ¿cuánto más ha hecho el hombre por lavar la tierra, castigar la tierra y castigar a los hombres?
BRASIL: 51 MUERTOS Y 57 DESAPARECIDOS EN NORESTE
SAO PAULO, 25 (ANSA) - La cifra de muertos por las inundaciones en Brasil subió a 51, y otras 57 personas continúan desaparecidas, al tiempo que el presidente Luiz Lula da Silva, que sobrevoló las áreas anegadas, anunció la liberación de 550 millones de reales (300 millones de dólares).
El temporal de lluvia y el desborde de los ríos en los estados de Alagoas y Pernambuco, nordestinos, afectaron a 87 municipios, y forzaron la evacuación de 157.000 personas.
"Hay tres ciudades arrasadas, no queda nada, fue un desastre" declaró hoy un vocero de la Defensa Civil del estado de Alagoas, uno de los más pobres del país, donde 57 personas continúan desaparecidas.
Lula advirtió que no se va a permitir que haya "especulación inmobiliaria, porque hay algunos que están viendo que hay gente desesperada y aumentan el precio de los terrenos".
La lluvias mermaron en el noreste en las últimas horas, pero se prevén nuevas precipitaciones, reportó hoy el canal Globonews.
La falta de un plan para socorrer a las víctimas de catástrofes climáticas agravó la situación de la población, dijo Marina Silva, candidata presidencial por el Partido Verde. ACZ
Jorge AmadO: Capitanes de la arena (fragmento)
" Solamente los dos vigilantes de la policía bahiana que se lustraban las botas frente al puesto policial fueron fusilados por los cangaçeiros, pero fue antes de haber descubierto el carrusel en la plaza central. De lo contrario, quizá hasta a los vigilantes de la policía bahiana hubiera perdonado Lampiâo en esa noche de suprema felicidad para su banda de cangaçeiros. Entonces se portaron como niños, gozaron de una felicidad que antes nunca habían gozado, ni en su infancia de hijos de campesino: montar en el caballo de madera de un carrusel, mientras sonaba la música de una pianola y las luces ofrecían todos los colores: azules, verdes, amarillas, violetas y rojas, como la sangre que sale de los cuerpos de los asesinados. "
(*) Novelista brasileño, cuyas obras están basadas en la vida de su estado natal, Bahía. Absolutamente realista, con frecuencia irónico, muestra un profundo análisis psicológico en sus novelas que reflejan su compromiso político denunciando injusticias sociales. Amado fue encarcelado en 1935 por sus actividades izquierdistas. Estuvo exiliado temporalmente de Brasil, pero siguió desarrollando una política activa y representó al Partido Comunista de Brasil como diputado federal en la Asamblea constituyente en 1946. Tierra del sinfín (1944), considerada su obra maestra, describe la vida dura de los trabajadores de las plantaciones de cacao. En 1961 fue elegido miembro de la Academia Brasileña de las Letras. Otras obras son Gabriela, clavo y canela (1958), sobre la vida social urbana y la transición política, Viejos marineros (1960), Los pastores de la noche (1964), Doña Flor y sus dos maridos (1966), que posteriormente se llevó al cine y Teresa Batista cansada de guerra (1973). En muchas de estas obras se mezclan los temas naturalistas con un humor obsceno y se describe el mágico ambiente de la gente humilde de Bahía. En 1979, Amado abandonó su temática habitual y publicó Uniforme, frac y camisón de dormir, en la que describe a la alta sociedad de Río de Janeiro en la década de 1940.
¿QUIÉN PODRÁ? porque desde que no estás no encuentro otra voz, otra pincelada para contarnos a Brasil con tu poesía. Con esa mixtura de poeta social y degustador de la vida. Cómo nos hubieras contado esta historia del sertao o desertão= desierto, del Nordeste Brasileño, de los estados de Alagoas, Bahia, Pernambuco, Paraíba, Rio Grande do Norte, Ceará y Piauí.
Cuando pasan estas cosas habría que enjuiciar ante un tribunal: ¿cuánto más ha hecho el hombre por lavar la tierra, castigar la tierra y castigar a los hombres?
BRASIL: 51 MUERTOS Y 57 DESAPARECIDOS EN NORESTE
SAO PAULO, 25 (ANSA) - La cifra de muertos por las inundaciones en Brasil subió a 51, y otras 57 personas continúan desaparecidas, al tiempo que el presidente Luiz Lula da Silva, que sobrevoló las áreas anegadas, anunció la liberación de 550 millones de reales (300 millones de dólares).
El temporal de lluvia y el desborde de los ríos en los estados de Alagoas y Pernambuco, nordestinos, afectaron a 87 municipios, y forzaron la evacuación de 157.000 personas.
"Hay tres ciudades arrasadas, no queda nada, fue un desastre" declaró hoy un vocero de la Defensa Civil del estado de Alagoas, uno de los más pobres del país, donde 57 personas continúan desaparecidas.
Lula advirtió que no se va a permitir que haya "especulación inmobiliaria, porque hay algunos que están viendo que hay gente desesperada y aumentan el precio de los terrenos".
La lluvias mermaron en el noreste en las últimas horas, pero se prevén nuevas precipitaciones, reportó hoy el canal Globonews.
La falta de un plan para socorrer a las víctimas de catástrofes climáticas agravó la situación de la población, dijo Marina Silva, candidata presidencial por el Partido Verde. ACZ
Jorge AmadO: Capitanes de la arena (fragmento)
" Solamente los dos vigilantes de la policía bahiana que se lustraban las botas frente al puesto policial fueron fusilados por los cangaçeiros, pero fue antes de haber descubierto el carrusel en la plaza central. De lo contrario, quizá hasta a los vigilantes de la policía bahiana hubiera perdonado Lampiâo en esa noche de suprema felicidad para su banda de cangaçeiros. Entonces se portaron como niños, gozaron de una felicidad que antes nunca habían gozado, ni en su infancia de hijos de campesino: montar en el caballo de madera de un carrusel, mientras sonaba la música de una pianola y las luces ofrecían todos los colores: azules, verdes, amarillas, violetas y rojas, como la sangre que sale de los cuerpos de los asesinados. "
(*) Novelista brasileño, cuyas obras están basadas en la vida de su estado natal, Bahía. Absolutamente realista, con frecuencia irónico, muestra un profundo análisis psicológico en sus novelas que reflejan su compromiso político denunciando injusticias sociales. Amado fue encarcelado en 1935 por sus actividades izquierdistas. Estuvo exiliado temporalmente de Brasil, pero siguió desarrollando una política activa y representó al Partido Comunista de Brasil como diputado federal en la Asamblea constituyente en 1946. Tierra del sinfín (1944), considerada su obra maestra, describe la vida dura de los trabajadores de las plantaciones de cacao. En 1961 fue elegido miembro de la Academia Brasileña de las Letras. Otras obras son Gabriela, clavo y canela (1958), sobre la vida social urbana y la transición política, Viejos marineros (1960), Los pastores de la noche (1964), Doña Flor y sus dos maridos (1966), que posteriormente se llevó al cine y Teresa Batista cansada de guerra (1973). En muchas de estas obras se mezclan los temas naturalistas con un humor obsceno y se describe el mágico ambiente de la gente humilde de Bahía. En 1979, Amado abandonó su temática habitual y publicó Uniforme, frac y camisón de dormir, en la que describe a la alta sociedad de Río de Janeiro en la década de 1940.
martes, 22 de junio de 2010
jueves, 17 de junio de 2010
LOS VIENTOS DE UN PASADO NEFASTO AMONTONA COMPLICES DIVERSOS
El 16 de junio se cumplió un nuevo aniversario de la masacre de Plaza de Mayo. Cuando los aviones conducidos por pilotos de la marina descargaron 16 toneladas de bombas sobre la población civil indefensa, provocando más de 300 muertes entre hombres, mujeres y niños. Corría el año de 1955.
Los aviones homicidas llevaban impreso en el fuselaje, la leyenda “cristo vence” dibujada con una cruz sobre la “V”.
El odio hacia lo que representaba el gobierno peronista se manifestaba con toda crueldad.
¿Qué representaba el peronismo en el gobierno?
La defensa de los trabajadores, de los humildes, de los postergados y humillados por todos los gobiernos que lo precedieron.
Los derechos sociales inexistentes hasta entonces.
El fin de los privilegios de las clases dominantes.
El Estado presente respaldando a los que menos tienen.
La economía al servicio de las mayorías.
La nacionalización de los servicios esenciales.
Los límites a la voracidad del capital.
Los límites a las corporaciones patronales y eclesiásticas.
La recuperación de la dignidad para millones de familias.
Entre tantas otras cosas, esto es lo que quisieron borrar con las bombas y la metralla contra el pueblo indefenso.
El odio de clase en su máxima expresión.
Una vez derrocado el gobierno popular, la fusiladora contó con el apoyo y la complicidad de la dirigencia RADICAL, de la dirigencia SOCIALISTA, de la dirigencia de la IGLESIA, de la SOCIEDAD RURAL y de las CORPORACIONES ECONOMICAS.
Hoy, la misma IGLESIA que avaló el bombardeo al pueblo indefenso en 1955, la misma CUPULA ECLESIATICA que desde sus púlpitos acompañó y bendijo a la genocida dictadura cívico militar que masacró a una generación de argentinos, que violó a nuestras mujeres y se apropió de nuestros hijos. Esa misma IGLESIA que conduce el CARDENAL QUE ENTREGO SACERDOTES A LAS GARRAS DEL TERRORISMO DE ESTADO presentó un documento.
Los que apañaron el terrorismo estatal, los que entregaron seminaristas y callaron ante las desapariciones de miles de compañeros, se juntan con quienes desaparecieron la soberanía nacional entregando nuestras empresas.
Estos son los personajes convocados para suscribir “Consenso para el desarrollo”:
Roberto Dromi: Ideólogo de la entrega del patrimonio nacional.
Armando Caro Figueroa: el que dinamitó las conquistas laborales.
Horacio Jaunarena: autor de las leyes de Punto Final y Obediencia Debida.
Francisco De Narváez, Ernesto Sanz, López Murphy, Enrique Nosiglia, Jorge Vanossi, Roque Fernández, Margarita Stolbizer, Hilda Duhalde, José Manuel de la Sota, Guillermo Montenegro, Sergio Bergman, Guillermo Alchourrón (ex presidente de la sociedad rural) Ignacio de Mendiguren (Vice de la UIA).
¿Qué objetivo buscan estos impresentables dirigentes, que si tuvieran un mínimo de conciencia, la mayoría de ellos debería disculparse con el pueblo por las atrocidades que cometieron desde las funciones que ocuparon y/u ocupan?
¿Acaso no tomaron nota que el pueblo en la calle no necesita consensos dirigenciales?
Tampoco necesita dirigentes movidos por el odio antiperonista que la mayoría de los convocados y convocantes expresan ante el gobierno nacional.
El pueblo tiene memoria y sabe quien vulneró sus derechos y quien le devolvió la dignidad arrebatada.
El que esto escribe prefiere a los curas como Carlos Mugica y Angelelli.
También prefiere una iglesia que no compita con el gobierno nacional.
Por una iglesia separada del estado.
Daniel Mojica
LA INFLACIÓN EN EL IMAGINARIO SOCIAL
Indice de confianza en la economía
Por Ricardo Rouvier • Jun 16th, 2010
Sigue creciendo el INDICE DE CONFIANZA EN LA ECONOMIA; pero se mantiene la situación de percepción de alta inflación y expectativas de que esta no va a descender.
La confianza volvió a repuntar durante el período de mayo siguiendo la tendencia creciente que se experimenta desde hace varios meses.
Hay tanto una visión mejorada sobre la actualidad respecto a meses anteriores, como las expectativas a seis meses vista.
Pero, el 70% de los entrevistados a nivel nacional consideraron que la inflación iba a continuar.
Instalar el tema del fantasma de la inflación en el inconsciente colectivo es altísimamente amenazador. ¿Por qué?
Para la población, la inflación tiene una repercusión centrada en una cuestión general. Cuando hay inflación el individuo como tal se siente que no puede modificar esa situación imperante porque la inflación "viene dada", es por eso que se le teme tanto a la inflación y los medios especulan con el miedo que genera difundir elevados índices de inflación y cuánto más moldeable es una masa atemorizada.
sábado, 12 de junio de 2010
lunes, 7 de junio de 2010
EN EL DIA DEL PERIODISTA: CUENTA REGRESIVA AL MONOPOLIO
Hola,
Acá afuera soy yo otra vez
Cómo estás si querés me abrís
Cómo verás estoy bien ya lo sé
Eran mentiras que hablaron de mí.
Algunos de esos con bosta en los sesos
Que dicen gilada, y pa'qué confirmar
Manejos más turbios si sos del suburbio
Y no tenés palanca y no hay amistad.
Son como tres, son como seis
Hablan pavadas nomás
Son como diez, son como cien
Los que ya vimos pasar.
Critican tu arte y son de ninguna parte
Cambian dinero por sensibilidad
Miles de almas en un ritual sin calma
Y el comentario es que una chica su pie se torció.
Creen ser dueños de tu imagen, tu sueño
Tu fracaso, tu éxito, creen ser dios
Son suplemento de una máquina de vento
Rasguñando superficies pop.
Son como tres, son como seis...
Uoh pa pa pa
Uoh pa pa pa
No pueden entender
Tienen duros los pies
No pueden entender
Masticando su hiel
Uoh pa pa pa
Uoh pa pa uoh pa pa uoh pa pa
Y quieren escribir
Y no! no lo pueden sentir.
Uoh Pa Pa Pa
Los Piojos
miércoles, 2 de junio de 2010
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