viernes, 30 de noviembre de 2012

Cita en el Paraíso

"En el año 2010, se inició otra conferencia mundial, la mil y una, en defensa del medio ambiente.
Como de costumbre, los exterminadores de la naturaleza le recitaron poemas de amor.
Ocurrió en Cancún.
Mejor lugar, imposible.
A primera vista, Cancún es una tarjeta postal, pero esta vieja aldea de pescadores se ha convertido, en el último medio siglo, en un modernoso y gigantesco hotel de treinta mil habitaciones, que en el camino de su prosperidad ha aplastado los médanos, los lagos, las playas v´rigenes, los bosques vírgenes, los manglares y todos los obstáculos que la naturaleza oponía a su exitoso desarrollo. Hasta la arena de las playas ha sido sacrificada y ahora Cancún compra arena ajena."
De Eduardo Galeano.

LA YAPA
Sin la arena  Cancún pierde el encanto y los trabajadores sus empleos. Numerosos hoteles y cantidad de turistas ofrecen sus servicios en las playas de esta ciudad.
Parece mentira que se hayan trabado pleitos con las autoridades por el preciado tesoro: la arena.

Se informa en un medio mexicano que a unos cien metros de la costa, una enorme draga bombeaba por un grueso tubo de acero una mezcla de agua y arena traída desde la isla de Cozumel, situada a unos 40 kilómetros. El problema llevó a disputas entre grupos hoteleros después de que el grupo Real Resorts, propietario de los hoteles Gran Caribe Real y The Royal, pusieran espigones frente a sus instalaciones con la finalidad de "retener" la arena, si bien esta acción fue en detrimento de sus vecinos que denunciaron la rápida erosión en sus franjas de playa, y las autoridades ambientales se negaron a colocar arena en los hoteles de Real Resorts hasta que cesaran con los espigones. Incluso hubo protestas en la playa por parte de los empleados de los hoteles demandados, con carteles que decían "la arena es mi trabajo". Y los vecinos exigieron multas en contra del grupo, uno de los más importantes de Cancún. A comienzos de 2010 se llegó a un acuerdo con la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente. El grupo accedió a desmantelar sus espigones, a desistirse de tres recursos de amparo y a pagar una multa. A cambio, comenzarí a recibir el vertido de arena.
El mismo problema se planteó en Cozumel.  Ambientalistas y empresas turísticas de la isla protestaron contra la sangría, pero el gobernador Félix González Canto decidió que no había motivos para frenar la retirada de arena de los bancos de Cozumel.
El huracán "Wilma" estuvo 60 horas estacionado sobre Cancún en octubre de 2005. La zona turística, que tiene unos 130 hoteles, resultó muy afectada.
Aunque en 2006 se colocaron 2,7 millones de metros cúbicos de arena, el resultado fue mínimo. Los siguientes temporales se la volvieron a llevar.
Esta vez no sólo se está rellenando la playa, sino también los pozos cercanos a la costa. Los expertos esperan que, ahora sí, la arena se quede por más tiempo.
http://www.elmundo.es/america/2009/12/30/mexico/1262171912.html

jueves, 29 de noviembre de 2012

Campeonato mundial del terror

29 de noviembre
"En el desprecio por la vida humana, Hitler era imbatible; pero tuvo competidores.
En el año 2010. el gobierno ruso reconoció oficialmente que había sido Stalin el autor de la matanza de catore mil quinientos prisioneros polacos en Katyn, Kharkv y Miednoje. Los polacos habían sido fusilados por la nuca en la primavera de 1940, y el crimen había sido siempre atribuido a la Alemania nazi.
En 1945, cuando ya era más que evidente la victoria de los aliados, la ciudad alemana de Dresden y las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki fueron arrasadas hasta la última piedra. Las fuentes oficiales de las naciones victoriosas dijeron que esos eran objetivos militares, pero los miles y miles de muertos fueron todos civiles, y entre las ruinas no apareció ni una honda para cazar pajaritos".
De: Eduardo Galeano.

LA YAPA
Años después admitieron la masacre
http://www.elnuevodiario.com.ni/internacionales/71735

El hombre que enseñaba aprendiendo

28 de noviembre
"En el año 2009, el gobierno de Brasil pidió disculpas a Paulo Freire. Él no pudo agradecer el gesto, porque llevaba doce años de muertO.
Paulo había sido el profeta de una educación solidaria.
En sus comienzos, daba clases bajo un árbol. Había alfabetizado a miles y miles de obreros del azúcar, en Pernambuco, para que fueran capaces de leer el mundo y ayudaran a cambiarlo.
La dictadura militar lo metió preso, lo echó del país y le prohibió el regreso.
En el exilio, Paulo anduvo mucho mundo. Cuanto más enseñaba, más aprendía.
Hoy, trescientas cuarenta escuelas brasileñas llevan su nombre".
De: Eduardo Galeano.


LA YAPA
Paulo Freire, el profeta de una educación solidaria.
Cuanto más enseñaba, más aprendía.
 http://youtu.be/wmU_V48X9Nw


Cuando ardieron las aguas de Río de Janeiro

27 de noviembre
"En 1910, culminó la rebelión de la marinería brasileña.
Los sublevados habían amenazado, mediante cañonazos de advertencia, a la ciudad de Rïo de Janeiro:
-Basta de azotes, o haremos polvo la ciudad.
A bordo de los buques de guerra, los latigazos eran costumbre, y con frecuencia morían los castigados.
Y al cabo de cinco días triunfó el motín, y los látigos fueron arrojados al fondo de las aguas, y los parias de la mar desfilaron, aclamados, por las calles de Río.
Un tiempo después, el jefe de la insurrección, Joao Candido, hijo de esclavos, almirante por decisión de los sublevados, volvió a ser marinero raso.
Y un tiempo después, fue expulsado.
Y un tiempo después, fue preso.
Y un tiempo después, fue encerrado en el manicomio.
Él tiene su monumento, dice una canción, en las piedras pisadas de los muelles":
De: Eduardo Galeano.

LA YAPA
 le canta a José Candido junto con Chico Buarque http://youtu.be/gLPBHnlK05M, un poco más abajo está la poesía.



Carcará
Lá no sertão
É um bicho que avoa que nem avião
É um pássaro malvado
Tem o bico volteado que nem gavião
Carcará
Quando vê roça queimada
Sai voando, cantando,
Carcará
Vai fazer sua caçada
Carcará come inté cobra queimada
Quando chega o tempo da invernada
O sertão não tem mais roça queimada
Carcará mesmo assim num passa fome
Os burrego que nasce na baixada
Carcará
Pega, mata e come
Carcará
Num vai morrer de fome
Carcará
Mais coragem do que home
Carcará
Pega, mata e come
Carcará é malvado, é valentão
É a águia de lá do meu sertão
Os burrego novinho num pode andá
Ele puxa o umbigo inté matá
Carcará
Pega, mata e come
Carcará
Num vai morrer de fome
Carcará
Mais coragem do que home
Carcará

QUIÉN FUE JOAO CANDIDO? http://www.arquivoestado.sp.gov.br/exposicao_chibata/quem_foi_joao_candido.php




lunes, 26 de noviembre de 2012

Laura y Paul

"Cuando Karl Marx leyó El derecho a la pereza, sentenció:
-Si esto es marxismo, yo no soy marxista.
El autor, Paul Lafargue, parecía más anarquista que comunista, y revelaba una sospechosa tendencia a la locura tropical.
Tampoco para yerno le gustaba este cubano de color no muy clarito:
-La intimidad excesiva está fuera de lugar -le advirtió, por escrito, desde que Paul inició peligrosos avances sobre su hija Laura, y solemnemente agregó:
-Es mi debe interponer mi razón ante su Temperamento criollo.
La razón fracasó.
Laura Marx y Paul Lafargue compartieron la vida durante más de cuarenta años.
Y en la noche de hoy del año 1911, cuando la vida ya no era vida, en su cama de siempre viajaron, abrazados, el último viaje".
De: Eduardo Galeano


LA YAPA
Paul Lafargue había nacido en Santiago de Cuba el 15 de enero de 1842 en una familia de origen francés, pasó la mayor parte de su vida en Francia, Inglaterra y España. Lafargue fue periodista, médico, teórico político y revolucionario orientado a partir de la obra de Pedro Proudhon. La influencia de Marx fue determinante, más aun porque se casó con una de las hijas, Laura Marx.
Lafargue escribió El Derecho a la Pereza. Jenny Laura Marx había nacido en setiembre de 1845. Paul y Laura se casaron en 1868. Un 26 de noviembre de 1911 se suicidaron mediante una inyección de ácido cianhidrico. Lafargue tenía 69 años cuando, y Laura 66. Al parecer era una decisión tomada por ambos para cuando evaluaran que su salud estuviera deteriorada.

domingo, 25 de noviembre de 2012

Día contra la violencia doméstica

"En la selva del Alto Paraná, las mariposas más lindas se salvan exhibiéndose. Despliegan sus alas negras, alegradas a pinceladas rojas o amarillas, y de flor en flor aletean sin la menor preocupación. Al cabo de miles y miles de años de experiencia, sus enemigos han aprendido que esas mariposas contienen veneno. Las arañas, las avispas, las lagartijas, las moscas y los murciélagos miran de lejos, a prudente distancia.
El 25 de noviembre de 1960, tres militantes contra la dictadura del generalísimo Trujillo fueron apaleadas y arrojadas a un abismo en la República Dominicana. Eran las hermanas Mirabal. Eran las más lindas, las llamaban mariposas.
En su memoria, en memoria de su belleza incomible, hoy es el Día mundial contra la violencia doméstica. O sea: contra la violencia de los trujillitos que ejercen la dictadura dentro de cada casa"
De: Eduardo Galeano.

LA YAPA
Lo relata un escritor experuano exprogresista en La Fiesta del Chivo.
Lo retratan en un video informativo http://youtu.be/FsI_VSV07tc

sábado, 24 de noviembre de 2012

Abuela

"En 1974, sus huesos aparecieron en las colinas pedregosas de Etiopía.
Sus descubridores la llamaron Lucy.
Gracias a la tecología más avanzada, pudieron calcularle la edad, unos tres millones ciento setenta y cinco mil años, días más, días menos y también la esatura: era más bien bajita, medía un metro y poco.
Lo demás fue deducido, o quizás adivinado: tenía el cuerpo bastante peludo, ya no caminaba en cuatro patas pero se balanceaba en andares de chimpancé, con las manos casi rozando el suelo, y más que el suelo le gustaban las copas de los árboles.
Quizás había muerto ahogada en un río.
Quizás huía de un león o de algún otro desconocido que se mostró interesado por ella.
Había nacido mucho antes que el fuego y la palabra, pero quizás hablaba ya un lenguaje de gestos y ruidos que quizá decían, o querían decir, pongamos por caso,
tengo frío,
tengo hambre,
no me dejen sola."
de Eduardo Galeano.

LA YAPA
al parecer los descubridores de Lucy -Fue descubierto el 24 de noviembre de 1974 por los investigadores Donald JOhanson, TIm White y la investigadora Yves Coopens, en Etiopía- se encontraban escuchando el tema de Los Beatles LUCY IN THE SKY WITH DIAMONDS
http://www.youtube.com/watch?v=gNTHY1bNUzc

viernes, 23 de noviembre de 2012

Abuelo

"Hoy salió de la imprenta, en 1859, el primer ejemplar de El origen de las epecies, de Charles Drwin.
En el manuscrito original, el libro había tenido otro nombre. Se llamaba Zoonomia, en homenaje a una obra del abuelo de Charles, Erasmus Darwin.
Don Erasmus había engendrado catorce hijos y varios libros. Y setenta años antes que su nieto, había advertido que todo lo que en la naturaleza brota, navega, camina y vuela tiene un origen común, y ese origen común no es la mano de Dios."

de Eduardo Galeano


LA YAPA
y si, érase una vez el hombre (y la mujer) http://youtu.be/RjB9CLIdgBU


Día de la música

"Según cuentan los memoriosos, en otros tiempos el sol fue el dueño de la música, hasta que el viento se la robó.
Desde entonces, para consolar al sol, los pájaros le ofrecen conciertos al principio y al fin de cada día.
Pero los alados cantores no pueden competir con los rugidos y los chillidos de los motores que gobiernan las grandes ciudades. Ya poco o nada se escucha el canto de los pájaros. En vano se rompen el pecho queriendo hacerse oír, y el esfuerzo por sonar cada vez más alto arruina sus trinos.
Y ya las hembras no reconocen a sus machos. Ellos las llaman, virtuosos tenores, irresistibles barítonos, pero en el barullo urbano  no se distingue quién es quién, y ellas terminan aceptando el abrigo de alas extrañas".
De Eduardo Galeano

LA YAPA
lo que hace el progreso... los pájaros se parecen cada vez más a los humanos...http://youtu.be/cy7p_RcLVtY

El partido más triste de la historia

"En 1973, Chile era un país prisionero de la dictadura militar, y el Estadio Nacional se había convertido en campo de concentración y en cámara de torturas.
La selección chilena iba a disputar, contra la Unión Soviéta, un partido decisivo para clasificar a la Copa del Mundo.
La dictadura de Pinochet decidió que el partido debía disputase en el Estadio Nacional, sí o sí.
Los presos que el estado encerraba fueron trasladados de apuro y las máxima autoridades del fútbol mundial inspeccionaron la cancha, césped impecable, y dieron su bendición.
La selección soviética se negó a jugar.
Asitieron dieciocho mil entusiastas, que pagaron entrada y ovacionaron el gol que Francisco Valdés metió en el arco vacío.
La selección chilena jugo contra nadie":
De Eduardo Galeano.


LA YAPA
Donde le cortaron al poeta sus manos...
http://youtu.be/rv_HbxLAT5k


Niños que dicen

20 de noviembre.
"Hoy es el Día de la infancia.
Salgo a caminar y me cruzo con una nena de dos años, o poco más, esa edad en la que todos somos paganos.
La nena viene brincandO, saludando al verderío:
-¡Hola, pastito!
-¡Buen día, pastito!

Después, se detiene a escuchar a los pájaros que cantan en la copa de un árbol. Y los aplaude.
Y al mediodía de este día, un niño de unos ocho años, nueve quizás, me trae a casa un regalo.
Es una carpeta llena de dibujos.
El regalo viene de los alumnos de una escuela montevideana, del barrio del Cerrito de la Victoria. Y el joven artista me lo ofrece explicando:
-Estos dibujos somos nosotros."
De: Eduardo Galeano.

LA YAPA
La infancia, esa etapa para que los niños la vivan haciendo las cosas propias de esos días. Es que la vida debería vivirse pasando por las etapas sucesivas en que se hace acopio de experiencias. Y los niños merecen ese tiempo de profunda ingenuidad y aprendizaje, de bellezas y sorpresas, de magias y risas.
Y no con guerras, con bombas que destruyen no sólo los cuerpos, las vidas, y la infancia...
http://youtu.be/U-5UviiQnRs

lunes, 19 de noviembre de 2012

El musgo y la piedra

"Al amanecer de este día de 1915, Joe Hill fue fusilado en Salt Lake City.
Este extranjero agitador, que había cambiado dos veces de nombre y mil veces de oficio y de domicilio, había cometido las canciones que acompañaban las huelgas obreras en los Estados Unidos.
En la última noche, pidió a sus compañeros que no perdieran tiempo llorándolo:
Mi última voluntad es fácil de decir,
porque no dejo herencia para dividir:
Mi libertad es todo lo que queda,
no cría musgo la piedra que rueda"
de Eduardo Galeano.


LA YAPA
¿Quién fue Joe Hill?

Joe Hill, un héroe de la clase trabajadora

5 de mayo de 2005


Joe Hill (1879-1915)

Joe Hill es el título de una película sueca de 1970 y dirigida por Bo Winderberg, uno de los más importantes directores de su país. En ella se narran los hechos que llevaron a la ejecución del líder sindical Joe Hill en 1915.

La historia comienza con el viaje que Joe realiza como emigrante desde su Suecia natal a Estados Unidos. Una vez allí, entra en contacto con el sindicato de los Wobblies (su nombre auténtico era International Workers of the World, pero acabó llamándose así porque los inmigrantes tenían muchas dificultades para pronunciar las siglas IWW). El IWW llegó a contar con un cuarto de millón de afiliados, pero fue descabezado durante la Primera Guerra Mundial, cuando 150 de sus líderes fueron encarcelados. Siempre acompañado de su banjo, Joe empieza pronto a componer canciones sindicalistas. Tras trabajar una temporada con los Wobblies, viaja a Utah, donde, por proteger a la mujer que ama, carga con un asesinato y es ejecutado ante un pelotón de fusilamiento.

Joel Emmanuel Hägglund nació en Gävle (Suecia) el 7 de octubre de 1879. Su padre, Olof, era un trabajador ferroviario que tuvo nueve hijos, de los cuales Joel fue uno de los seis que lograron sobrevivir. La familia Hägglund eran feligreses devotos de la iglesia protestante, en la que aprendieron música. Joel tocaba el órgano, el piano, el acordeón, el banjo, la guitarra y el violín. En alguna ocasión comentó que disfrutaba más tocando el violín que comiendo. Su padre murió en 1887 y su madre en 1902. Los hijos tuvieron que vender el hogar familiar y la familia se disolvió. Joel emigró a Estados Unidos en compañía de Paul, uno de sus hermanos, bajo el nombre de Joseph Hillström.

Llegó a Nueva York en octubre de 1902. Los hermanos Hägglund habían estudiado inglés en Suecia. Tenían una imagen idílica de Estados Unidos como la tierra prometida, el paraíso idílico de la prosperidad para todos. Pero nada más llegar el emigrante sueco se dio de bruces con la evidencia. Tuvo ocasión de conocer a fondo la realidad capitalista más salvaje, al recorrer los Estados Unidos de costa a costa desde Nueva York hasta Hawai, como hobo en los trenes de carga o de polizonte en los barcos, trabajando en las minas, en la industria maderera y como estibador de los muelles. Su ingenuo mito se rompió pronto por las duras condiciones de trabajo y la salvaje explotación que padecían los trabajadores inmigrantes.

Se estableció finalmente en California y cambió otra vez su nombre, el definitivo, Joe Hill. En 1910 se afilió al sindicato IWW, los wobblies y fue uno de los dirigentes de la huelga de los trabajadores del muelle de San Pedro, en California. En 1912 le apalearon dejándole una cicatriz durante un mitin en San Diego. El sindicato IWW comenzó a utilizar la música para atraer la atención de trabajadores en reuniones sindicales, e incluso en las esquinas de los barrios obreros. Hill compuso canciones revolucionarias que aparecían en los periódicos del sindicato, Industrial Worker y Solidarity.

La fórmula del IWW consistía en poner estrofas pegadizas y combativas a las canciones populares y a los himnos que cantaban los trabajadores. Hill solía decir que un libro es bueno, pero pocas veces se lee más de una vez, mientras que una canción se aprende de memoria y se repite continuamente. Esa era la fuerza de la música como instrumento de lucha obrera. El sindicato recopiló todas esas melodías, publicando un folleto titulado Libro rojo de canciones (Red Songbook) con repertorio de himnos para las manifestaciones y piquetes de huelga. Estas canciones tuvieron una extraordinaria importancia, ya que la mayor parte del proletariado estadounidense era inmigrante y apenas hablaban inglés ni ningún otro idioma común. Hill era un decidido partidario de la incorporación de las mujeres trabajadoras a la lucha de clases. A causa de su lucha sindical los capitalistas dejaron de contratarle en California, y tuvo que trasladarse a Utah, donde comenzó a trabajar en unas minas cerca de Salt Lake City. Allí ayudó a organizar en 1913 una huelga en la empresa United Construction Company.


Joe Hill

Poco después de esta lucha, un antiguo policía, John B. Morrison, fue asesinado junto con su hijo Arling de 17 años en un asalto a la tienda de comestibles que regentaban en Salt Lake City. Le dispararon dos individuos que penetraron en ella enmascarados. Su hijo trató de repeler la agresión y, aunque logró herir a uno de ellos, fue también abatido por los disparos. Un segundo hijo consiguió escapar escondiéndose en la trastienda. Morrison siempre había manifestado que había dejado de ser policía porque le habían amenazado debido a alguna detención que practicó. En la misma noche del asesinato, el 10 de enero de 1914, Hill había sido atendido por Frank McHugh, un médico de ideas socialistas, a causa de una herida de bala en su hombro izquierdo en su consulta de Murray. Hill le dijo a McHugh que había sido herido en una pelea por una mujer. Además el médico pudo comprobar que Hill iba armado con un revólver.

A pesar de sus ideas socialistas, el médico denunció a Hill a la policía al leer a la mañana siguiente la noticia del doble asesinato en la tienda de Morrison. De acuerdo con la policía le tendió una trampa a Hill, citándole en su consulta tres días después de la cura, durante la cual le dio un sedante para que la policia pudiera detenerle más fácillmente. La policía ya conocía sus actividades sindicales. Relacionar el asalto a la tienda con la herida de Hill era lo más sencillo, así que aprovecharon la oportunidad para deshacerse de él. Lo detuvieron inmediatamente rompiéndole los huesos de una mano de un golpe. Hill rechazó confesar cómo se hizo la herida y tampoco dio el nombre de la mujer con la que había pasado la noche para evitar comprometerla, porque estaba casada. Se quedó sin coartada aunque arriesgaba una condena a muerte porque Hill fue acusado del asesinato de Morrison y su hijo.

Los dirigentes de IWW denunciaron que la detención de Hill era un ataque directo al movimiento sindical. Los capitalistas del oeste, especialmente los empresarios mineros del cobre de Utah, habían conspirado para quitarse de enmedio a Hill con ayuda de Harry MaCrae, director de una agencia privada de detectives. Incluso el gobernador del estado, William Spry, admitió que deseaba utilizar el caso "para frenar a la calle que ruge" y para despejar el estado de sujetos sin ley y agitadores del IWW. A pesar de ello fue declarado culpable de asesinato y condenado a muerte. Le dieron a elegir entre ser ahorcado o fusilado.


Joe Hill (Bo Winderberg, 1970)
Escena de la película Joe Hill (1970)



Joe Hill
El cuerpo sin vida de Joe Hill



Joe Hill
Funeral de Joe Hill (1915)



Joe Hill personifica la más pura tradición de la canción revolucionaria. Quería componer canciones para aventar las llamas del descontento, y lo consiguió. Nunca grabó discos, pero los 53 temas que compuso se siguieron cantando en los piquetes de huelga, en las reuniones sindicales, en los mítines y en las manifestaciones. No conservamos su voz, pero sí sus canciones que, aún hoy, forjan los emblemas de la unidad y la solidaridad entre todos los obreros. La antorcha que él prendió sigue encendida.
 fuente http://keikai.blogspot.com.ar/2005/05/joe-hill.html
para Joe Hill: el musguito y la piedra...

http://youtu.be/2ozG2tjy3QM

El zorro nació cuatro veces

"En 1615 nació por primera vez. Se lamó William Lamport, fue pelirrojo, fue irlandés.
Y nació nuevamente cuando cambió de nombre y de patria, y fue Guillén Lombardo, español, capitán de la Armada española.
Y por tercera vez nació convertido en héroe de la independencia de México, y en el año 1659 fue condenado a la hoguera, y se ahorcó antes de morir en la deshonra del fuego.
Resucitó en el siglo veinte. Se llamó Diego de la Vega, que se enmascaraba y era el Zorro, espadachín justiciero de los desamparados, que marcaba con una Z la huella de su paso.
Douglas Fairbanks, Tyron Power, Alain Delon y Antonio Banderas empuñaron su espada en Hollywood":
de Eduardo Galeano.


LA YAPA
Uno más: Guy Williams
http://youtu.be/azwWmBsjEzI

sábado, 17 de noviembre de 2012

El otro oído

"Hoy murió, en 1959, el músico brasileño Heitor Villalobos.
Él tenía dos oídos, uno de adentro y otro de afuera.
En sus años mozos, cuando se ganaba la vida tocando el piano en algún putero de Río de Janeiro, Villalobos se las arreglaba para ir componiendo sus obras, como si tal cosa: cerraba el oído de afuera a la barahúnda de carcajadas y bebedeas, y el oído de adentro se abría para escuchar, nota tras nota, su música naciente.
Después, en los años maduros, el oído de adentro fue su refugio contra los insultos del público y los venenos de los críticos".
De Eduardo Galeano

LA YAPA
Villa-Lobos, Bachiana Brasileira n° 5 http://youtu.be/MzPA52RYMj4


Un averiguador de la vida

"Como era muy miope, no tuvo más remedio que inventar lentes que fundaron la óptica moderna y un telescopio que descubrió una estrella nueva.
Y como era muy mirón, mirando un copo de nieve en la palma de su mano vio que el alma del hielo era una estrella de seis picos, seis, como seis son los lados de las celdillas de las abejas en los panales, y con los ojos de su razón vio que la forma hexagonal sabe usar el espacio de la mejor manera.
Y en el balcón de su casa vio que no era circular el viaje de sus plantitas en bsuca de la luz, y dedujo que quizá tamoco era circular el viaje de los planetas alrededor del sol, y su telescopio se puso a medir las elipses que describen.
Viendo, vivió.
Cuando dejó de ver murió, en este día de 1630.
La lápida de Johannes Kepler dice:
Medí los cielos, Ahora, las sombras mido"
de Eduardo Galeano.


LA YAPA

conocido por sus leyes sobre el movimiento de los planetas en su órbita, alrededor del sol. Kepler vivió entre los siglos XVI y XVII y se atrevió a decir esta tamaña barbaridad y a contradecir l enorme poder de la religión que sostenía y enseñaba: todos los planetas y el sol giran alrededor de la Tierra, creación de dios donde habita el hombre. Otra de las formas en que la iglesia restó progreso a la ciencia.

jueves, 15 de noviembre de 2012

Hugo Blanco nació dos veces

"En el Cuzco, en 1934, Hugo Blanco nació por primera vez.
Llegó a un país, Perú, partido en dos.
Él nació en el medio.
Era blanco, pero se crió en un pueblo, Huanoquite, donde hablaban quechua sus compañeros de juegos y andanzas, y fue a la escuela en el Cuzco, donde los indios no podían caminar por las veredas, reservadas a la gente decente.
Hugo nació por segunda vez cuando tenía diez años de edad. en la escuela recibió noticias de su pueblo, y se entero de que don Bartolomé Paz había marcado a un peón indio con hierro candente. Este dueño de tierras y gentes había marcado a fuego sus iniciales, BP, en el culo del peón, llamado Francisco Zamata, porque no había cuidado bien las vacas de su propiedad.
No era tan anormal el hecho, pero esa marca marcó a ugo para siempre.
Y con el paso de los años, se fue haciendo indio este hombre que no era, y organizó los sidicatos campesinos y pagó con palos y torturas y cárcel y acoso y exilio su desgracia elegida.
En una de sus catorce huelgas de hambre, cuando ya no aguantaba más, el gobierno, conmovido, le envió de regalo un ataúd":
de Eduardo Galeano.

LA YAPA
Ritmos negros del Perú. Nicomedes Santa Cruz
Neme Neguito... http://youtu.be/oS-7Fy4LJGM

La mamá de las periodistas

"En la mañana de hoy de 1889, Nellie Bly emprendió su viaje.
Julio Verne no creía que esta mujercita linda pudiera dar la vuela al mundo, ella sola, en menos de ochenta días.
Pero Nellie abrazó el planeta en setenta y dos días, mientras iba publicando, crónica tras crónica, lo que veía y vivía.
Éste no era el primer desafío de la joven periodista, ni fue el último.
Para escribir sobre México, se mexicanizó tanto que el gobierno de México, asustado, la expulsó.
Para escribir sobre las fábricas, trabajó de obrera.
Para escribir sobre las cárceles, se hizo arrestar por robo.
Para escribir sobre los manicomios, simuló locura, y tan bien actuó que los médicos la declararon loca de remate; y así pdo denunciar los tratamiento psiquiátricos que padeció, capaces de volver loca a cualquiera.
Cuando Nellie tenía veinte años, en Pittsburgh, el periodismo era cosa de hombres.
En aquel entonces, ella cometió la insolencia de publicar sus primeras crónicas.
Treinta años después publicó las últimas esquivando balas en la línea de fuego de la primera guerra mundial."
De Eduardo Galeano


LA YAPA
Nellie desplegó las alas del alma
http://youtu.be/5UqBxiF500k

lunes, 12 de noviembre de 2012

No me gusta que me mientan

12 de noviembre
"Sor Juana Inés de la Cruz, nacida en el día de hoy de 1651, fue la más.
Nadie voló tan alto en su tierra y en su tiempo.
Ella entró muy joven al convento. Creyó que el convento era menos cárcel que la casa. Estaba mal informada. Cuando se enteró, ya era tarde; y años después murió, condenada al silencio, la mujer que mejor decía.
Sus carceleros solían prodigarle alabanzas, que ella nunca creyó.
En cierta ocasión, un artista de la corte del virrey de México le pintó un retrato que era algo así como una profecía del photshop. Ella contestó:
Éste, en quien la lisonja ha pretendido
excusar de los años los horrores,
y venciendo del tiempo los rigores
triunfar de la vejez y del olvido,
es una necia diligencia errada,
es un afán caduco y, bien mirado,
es cadáver, es polvo es sombra es nada."
de Eduardo Galeano


LA YAPA
aquella era una militante, con una ideología definida, con una crítica constante que le valió tener que enfrentar a la autoridad terrena sin dejar de lado sus creencias.
A diferencias de las que, como la de la foto, no hacen honor al uso del razonamiento ni la crítica inteligente y responden como el perrito de Pavlov cuando, desde TN o Clarín les tiran las consignas...
Clarísimo, el nombre de este cuento de Galeano. 

Fiódor Dostoievski nació dos veces

11 de noviembre
"Por primera vez nació en Moscú, en el día de hoy de 1821.
A fines del año 1849, nació de nuevo, en San Petersburgo.
Dostoievski llevaba ocho mees preso, esperando su fusilamiento. Al principio, no quería que ocurriera nunca. Después, aceptaba que ocurriera cuando tuviera que ocurrir. Y por fin quería que ocurriera cuanto antes, que ocurriera ya, porque peor que la muerte era la espera.
Y así fue hasta la madrugada en que él y los demás condenados arrastaron sus cadenas hasta la plaza Semenovsk, a orillas del río Neva.
Y la voz de mando mandó, y al primer grito los fusiladores vendaron los ojos de sus víctimas.
Al segundo grito, se escuchó el clic-clac de la carga de las armas.
Al tercer grito, Apunten, sonaron súplicas, gemidos, algún llanto; y después, silencio.
Y silencio.
Y más silencio, hasta que en ese silencio de nunca acabar se escuchó que el zar de todas las Rusias, en Magnánimo gesto, había enviado su perdón."
De:_ Eduardo Galeano.


LA YAPA
Fiódor nació dos veces pero tuvo varias muertes.
Luego de recibir "el perdón" del Zar no quedó inmediatamente en libertad: la pena fue conmutada por cinco años de trabajos forzados en Omsk, SIberia. Durante ese tiempo sufrió ataques epilépticos que fueron en aumento.
Pasó el tiempo en un cuartel  "silenciado dentro de un ataúd" como él mismo lo definió a su hermano, pasando grandes padecimientos: encierro, frío intolerable, suciedad, pulgas, piojos, etc.
Lo liberaron en el año 1854 pero continuó la segunda parte de su condena siendo reincorporado al ejército hasta 1857 en que el zar Alejandro II decretó una amnistía que lo benefició.  

sábado, 10 de noviembre de 2012

Día de la ciencia

10 de noviembre
"El médico brasileño Drauzio Varella ha comprobado que el mundo invierte cinco veces menos dinero en la cura del mal de Alzheimer que en estímulos para la sexualidad masculina y en siliconas para la belleza femenina.
-De aquí a unos años -profetizó-, tendremos viejas de tetas grandes y viejos con penes duros, pero ninguno de ellos recordará para qué sirven."
De Eduardo Galeano


LA YAPA


Prohibido pasar

9 de noviembre
"Un día como hoy, en 1989, murió el muro de Berlín.
Pero otros muros nacieron para que los invadidos no invadan a los invasores,
para que los africanos no recuperen los salarios que sus esclavos nunca cobraron,
para que los palestinos no regresen a la patria que les robaron,
para que los saharauis no entren en su tierra usurpada,
para que los mexicanos no pisen el inmenso mapa que les comieron.
En el año 2005, el hombre-bala más famoso en los circos del mundo, David Smith, expresó su protesta, a su manera, contra la humillante muralla que separa México de los Estados Unidos. Un enorme cañón lo disparó, y desde las alturas del aire David pudo caer, sano y salvo, del lado prohibido de la frontera. 
Él había nacido en los Esados Unidos, pero fue mexicano mientras duró su vuelo".
de Eduardo Galeano


LA YAPA
the wall
http://www.youtube.com/watch?v=fvPpAPIIZyo


Inmigrantes legales

8 de noviembre
"En avión privado volaron hasta Monterrey.
Allí iniciaron, en el año 2008, su gira triunfal. Fueron declarados huéspedes distinguidos y en nueve carrozas pasearon por las avenidas.
Parecían políticos triunfantes, pero no. Eran momias. Las momias de las víctimas de la peste del cólera, que hacía más de un siglo y medio había devastado la ciudad de Guanajuato.
Once mujeres, siete hombres, cinco niños y una cabeza sin cuerpo, todos vestidos de fiesta, cruzaron la frontera. Aunque eran momias mexicanas, nadie les pidió pasaporte, ni fueron acosadas por la guardia fronteriza.
Y tranquilamente siguieron viaje hacia Los Ángeles, Las Vegas y Chicago, donde desfilaron, voacionadas, bajo arcos de flores".
De Eduardo Galeano.


LA YAPA
"Parecían políticos triunfantes, pero no. Eran momias"

miércoles, 7 de noviembre de 2012

Sueños

"En 1619, René Descartes, muy joven todavía, soñó mucho en una sola noche.
Según él contó, en el primer sueño caminaba torcido y no se podía enderezar, peleando a duras penas contra el viento que violentamente lo empujaba hacia el colegio y la iglesia.
En el segundo sueño, un rayo lo arrancaba de la cama y la habitación se llenaba de chispas que iluminaban todo.
Y en el tercero, él abría una enciclopedia, bsucando un camino para seguir en la vida, pero a la enciclopedia le faltaban esas páginas".
De: Eduardo Galeano.


LA YAPA
Descartes también dijo: Daría todo lo que sé, por la mitad de lo que ignoro,
pero también dijo
Es prudente no fiarse por entero de quienes nos han engañado una vez.

El rey que no fue

"El rey Carlos II nació en Madrid, en 1661.
En sus cuarenta años de vida, nunca onsiguió parare sobre sus pies, ni hablar sin babearse, ni sostener la corona en su cabeza, jamás visitada por ninguna idea.
Carlos era nieto de su tía, su madre era sobrina de su padre y su bisabuelo era tío de su bisabuela: los Habsburgo eran de quedarse en casa.
Tanta devoción familiar acabó con ellos.
Cuando Carlos murió, con él murió su dinastía en España".
de Eduardo Galeano

LA YAPA
dijo el historiador Elliot: "... última rama marchita de un linaje degenerado..."
A continuación reinaron los Bobones.

martes, 6 de noviembre de 2012

Los últimos viajes de Cortés

6 de octubre
"En 1547, cuando sintió que la muerte le estaba haciendo cosquillas, Hernán Cortés mandó que lo sepultaran en México, en el convento de Coyoacán, que iba a honrar su memoria. Cuando murió, el convento seguía en veremos, y el difunto tuvo que alojarse en diversos domicilios de Sevilla.
Por fin consiguió lugar en un barco que lo llevó a México, donde encontró residencia, junto a su madre, en la iglesia de San Francisco de Texcoco. De ahí pasó a otra iglesia, junto al último de sus hijos, hasta que el virrey ordenó que se mudara al Hospital de Jesús y que se quedara allí, guardado en lugar secreto, a salvo de los patriotas mexicanos locos de ganas de profanarlo.
La llave de la urna fue pasando de mano en mano, de fraile en fraile, durante más de un siglo y medio, hasta que no hace mucho los científicos muertólogos confirmaron que esa pésima dentadura y esos huesos marcados por la sífilis son todo lo que queda del cuerpo de conquistador de México.
Del alma, nada se sabe. Dicen que dicen que Cortés había encargado esa tarea a un almero de Usumacinta, un indio llamado Tomás, que tenía un almario donde guardaba, en frasquitos, las almas idas en el último suspiro; pero eso nunca se pudo confirmar".
De: Eduardo Galeano.

LA YAPA
La historia de los huesos de Hernán Cortés
La muerte de Hernán Cortés, conquistador de México y marqués del Valle de Oaxaca, ocurrió la noche del viernes 2 de diciembre de 1547, cuando tenía la edad de 62 años. A partir de entonces, los huesos de Cortés no encontrarán un sitio permanente de reposo, pues serán constantemente cambiados de lugar por varias razones.
Su testamento fue redactado entre el 11 y 12 de octubre de 1547, y en él planeó sus funerales. Solicitaba ser enterrado en la iglesia de la parroquia donde muriese, sin embargo, este testamento fue modificado poco tiempo después, y se dio a las albaceas de Cortés la libertad para decidir sobre este tema.
Así, el domingo 4 de diciembre de 1547 comenzaron las ceremonias fúnebres, con curas, capellanes, frailes; cincuenta pobres vestidos con "ropas largas de paño y caperuzas"; además de todos los criados del marqués propiamente vestidos de luto. El prior del monasterio pidió que se abriera la caja fúnebre para reconocer el cuerpo del marqués, y hecho esto, el féretro se depositó "en medio de las gradas del altar mayor del monasterio, que era el mausoleo del duque de Medina Sidonia", en San Isidoro del Campo, Sevilla. En este entierro, se puso el siguiente epitafio ordenado por el segundo marqués del Valle (Martín Cortés):
Padre cuya suerte impropiamente / Aqueste bajo mundo poseía / Valor que nuestra edad enriquecía, / Descansa ahora en paz, eternamente.
San Isidoro del Campo
San Isidoro del Campo (Foto: Felix Hinz)
Tres años después, en 1550, sus restos fueron trasladados junto al altar de Santa Catarina en la misma iglesia, por necesidad de espacio en el mausoleo del duque de Medina Sidonia.
En su Testamento, Hernán Cortés disponía que sus restos fuesen trasladados a un monasterio que él había encargado construir en Coyoacán, de ser posible antes de diez años de cumplida su muerte. Este monasterio nunca fue construido, y el dinero encargado por Cortés fue destinado a otras labores por el cabildo de la ciudad de México.
Finalmente en 1566, quince años después de la muerte de Cortés, sus restos fueron trasladados a la Nueva España en una urna cerrada, forrada en terciopelo. Como no existía el monasterio de Coyoacán, se le dio sepultura en la iglesia San Francisco de Texcoco, donde estaban enterradas su madre (Catalina Pizarro) y una de sus hijas. En este sitio reposarán los huesos 63 años.
Al morir en 1629 don Pedro Cortés, cuarto marqués del Valle, y último en la línea de descendencia masculina, se decide enterrarlo en la iglesia de los franciscanos en México. Así, el virrey y el arzobispo aprovechan la ocasión y trasladan junto con don Pedro, los restos de su gran abuelo Hernán Cortés a donde "tomó descanso el último de sus herederos varones". Los huesos de Cortés fueron mantenidos durante nueve días en la sala principal del palacio de su estado en donde se honraron. Posteriormente, se abrió un nicho en la pared detrás del Sagrario de la iglesia de franciscanos, y se depositó la urna de los huesos, resguardada por una puerta doble de hierro y madera dorada, con cristal. Sitio donde pemanecerán por 87 años, y se grabó la siguiente inscripción:
"Ferdinandi Cortés ossa servatur hic famosa".
Posteriormente, en 1716 vuelven a cambiar los restos de lugar, y los trasladan a la parte posterior del retablo mayor, en la misma iglesia. En este sitio permanecerán 78 años.
En 1794, se sacó la urna de madera dorada y cristales, con cuatro asas de plata, y que tenía en la cabecera pintadas las armas del marqués. Dentro de la urna se hallaron los huesos envueltos en una sabana, bordada de seda negra y con encaje. El cráneo estaba en un pañuelo de la misma tela con encaje blanco en la orilla. La urna fué trasladada al Hospital de Jesús, fundado por Hernán Cortés.
Huesos de Cortés
Cráneo de Cortés
Los huesos de Hernán Cortés
El 8 de noviembre del mismo año, se alfombró la iglesia de Jesús, se colocaron treinta blandones de plata en el sepulcro, que constaba de un zócalo, una urna con un busto del conquistador hecho por Manuel Tolsá, y una estela con el escudo del Marqués dorado a fuego. Todo hecho de mármol. La ceremonia se anunció con campanas por toda la ciudad y fue celebrada por Fray. Servando Teresa de Mier. En este sitio reposarán por 23 años.
Hernán Cortés
Copia del busto de Hernán Cortés, hecho por Manuel Tolsá. (Foto: Xavier López Medellín)
En 1823 era casi inminente la profanación de este monumento por el movimiento de independencia y sus partidarios, que querían quemar los restos del conquistador en la plaza de San Lázaro, por lo que fue preciso esconder los restos de Cortés. Para ello, el Ministro don Lucas Alamán, junto con el capellán mayor del Hospital, doctor Joaquín Canales, la noche del 15 de septiembre de 1823 extrajeron los huesos de su mausoleo, y los colocaron bajo la tarima del hospital de Jesús. El mausoleo fue desmantelado y el busto y armas de bronce dorado se remitieron a Palermo, con el señor duque de Terranova. Con este traslado se hizo creer que los huesos ya no estaban en México. Bajo esta tarima se resguardaron los huesos de Cortés 13 años.
De debajo de la tarima del altar mayor, se cambian en 1836 a un nicho en el muro del lado del Evangelio, en donde estaba el monumento, y se cierra el nicho sin ninguna otra referencia. En este nicho estuvieron reposando en secreto 110 años.
Alamán entrega a la Embajada de España una copia del llamado "Documento del año 1836" que revelaba el lugar del secreto entierro del marqués, esta copia se mantuvo en secreto. En 1946 se tuvo acceso a este documento por parte de algunos investigadores de El Colegio de México, quienes convencidos de su autenticidad decidieron buscar los restos ocultos.
El domingo 24 de noviembre comenzó la excavación en el lugar del muro contiguo al altar mayor que señalaba el documento. Dos horas después, descubrieron una gran losa que ocultaba la bóveda con la urna. Finalmente con un golpe de barrena, la urna con el terciopelo bordado en oro quedó al descubierto. La noche siguiente se hizo publico el hallazgo, y se quitó la urna y el forro de terciopelo, la primera cubierta de plomo y la caja de madera. Entonces apareció una urna de cristal y se vieron los envoltorios de los huesos.
El 28 de noviembre se expide un acuerdo presidencial en el que se confía al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) la custodia de los huesos, y el realizar estudios para autentificar los mismos, que en caso de confirmarse, se conservarían en el mismo Hospital de Jesús.
El estudio aportó interesantes datos de la vida del famoso conquistador. Aunque ya se conocían datos de los huesos como "cráneo pequeño y alargado, y los demás huesos de un hombre de complexión fuerte", se notaron "huellas de abscesos de los alvéolos de los incisivos medios, canino y premolares superiores izquierdos" lo que indica que Hernán Cortés padeció mucho de los dientes. Además se encontraron "los fémures derecho e izquierdo completos. Tibias derecha e izquierda completas. Peronés derecho e izquierdo. Rótula derecha completa y normal", lo que desdice una posible deformación causada por bubas en la pierna derecha.
Ya confirmada la autenticidad de los huesos, la comisión encargada de este estudio recomendó se restaure la cubierta exterior de terciopelo, las cajas de plomo, la caja de madera y la urna de cristal; y que se depositen los huesos en el mismo nicho en que fueron encontrados. Así se hizo, y el 9 de julio de 1947 se reinhumaron los restos de Hernán Cortés y se puso sobre el muro de la iglesia una placa de bronce, de 1.26 m por 0.85 con el escudo de armas de Cortés con la inscripción:
HERNÁN CORTÉS
1485-1547
En este sitio reposan sus restos hasta la fecha.
Tumba actuál de Hernán Cortés
Placa colocada en la tumba de Hernán Cortés en la Iglesia de Jesús. (Foto: Felix Hinz, 2002)
La misma placa renovada (Foto: Xavier López Medellín, 2011)
 
Exhumando los restos de Cortés en 1946:
Fotografía de un grupo de personas en la Iglesia de Jesús, en México, viendo sacar los restos mortales de Hernán Cortés
Fotografía de una oquedad en el muro de la Iglesia de Jesús, en México, donde se guardaban las cenizas de Hernán Cortés
Fotografía de la caja de cristal que guardaba los restos mortales de Hernán Cortés
 
  de http://www.motecuhzoma.de/huesos.html
BIBLIOGRAFÍA:
Martínez, José Luis: Hernán Cortés (versión abreviada). Breviarios FCE, México 1992
Pereyra, Carlos: Hernán Cortés. Editorial Porrúa, S. A., México 1985

lunes, 5 de noviembre de 2012

Una enfermedad llamada trabajo

5 de noviembre
"En 1714 murió, en Padua, Bernardino Ramazzini.
Era un médico raro, que empezaba preguntando:
-¿En qué trabaja usted?
A nadie se le había ocurrido que eso podía tener alguna importancia.
Su experiencia le permitió escribir el primer tratado de medicina del trabajo, donde describió, una por una, las enfermedades frecuentes en más de cincuenta oficios. Y comprobó que había pocas esperanzas de curación para los obreros que comían hambre, sin sol y sin descanso, en talleres cerrados, irrespirables y mugrientos".
De Eduardo Galeano.


LA YAPA los talleres clandestinos de la empresa de productos textiles AWADA, en el siglo XXI, siguen repitiendo esta terrible historia.
http://youtu.be/BgOGiII_YBc

El suicidio de Tenochtitlán

4 de noviembre
"¿Quién podrá sitiar a Tenochtitlán?, preguntaban los cantares. ¿Quién podrá conmover los cimientos del cielo?
En el año 1519, los mensajes contaron a Mocetzuma, rey de los aztecas, que unos seres extraños, que escupían truenos y tenían pechos de metal, caras peludas y cuerpos de seis patas, venían camino de Tenochtitlán.
Cuatro días después, el monarca les dio la bienvenida.
Ellos habían llegado desde la misma mar por donde se había alejado, en tiempos lejanos, el dios Quetzalcátl, y Moctezuma creyó que Hernán Cortés era el dios que regresaba. Y le dijo:
-A tu tierra has llegado.
Y le entregó la corona, y le otorgó ofrendas de oro, ánades de oro, tigres de oro, máscaras de oro, oro y más oro.
Entonces, sin desenvainar la espada, Cortés lo hizo prisionero en su propio palacio.
Moctezuma murió apedreado por su gente."
de Eduardo Galeano.

LA YAPA
Amparo Ochoa canta la mal llamada "maldición de Malinche". Malinche cargó sobre su persona los errores de su padre y las hijaputeces de los conquistadores. Reivindicando a Malinche, Marina o Malintzin (según la versión que se consulte) diremos que es una descripción de la relación conquistador-conquistado enfocada a los hechos de los que habla Galeano... y que continúa hasta hoy con los cárteles de droga...
http://www.youtube.com/watch?v=hd4tvTO8MRw

sábado, 3 de noviembre de 2012

La guillotina

3 de noviembre
"No sólo los hombres perdieron la cabeza por ella. También hubo mujeres, que la guillotina mató y olvidó, porque no eran importantes como la reina María Antonieta.
Tres casos ejemplares:
Olympia de Gouges fue decapitada por la revolución francesa, en 1793, para que no siguiera creyendo que también las mujeres son ciudadanas;
en 1943, Marie-Louise Giraud marchó al patíbulo, en París, por haber practicado abortos, actos criminales conrta la familia francesa;
mientras al mismo tiempo, en Múnich, la guillotina cortaba la cabeza de una estudiante, Sophie Scholl, por distribuir panfletos contra la guerra y contra Hitler:
-Qué pena -dijo Sophie-. Un día tan lindo, con este sol, y yo me tengo que ir. "
De Eduardo Galeano


LA YAPA
El Dr. Guillotín.
El Dr. Joseph-Ignace Guillotin (1738-1814) era un médico francés, que llegó a diputado. Si bien no inventó la guillotina fue uno de los que impulsó su utilización.
Cuando Guillotín llegó a diputado (1789) para la Asamblea Constituyente, desde allí propuso que se utilizara este útil y práctico elemento capaz de cortar con los problemas ideológicos. Lo paradójico de Guillotín es que su propuesta atendía a hacer "más humana" la ejecución (hasta entonces era común que las ejecuciones fueran cruentas y realizadas a la vista de todo el pueblo: familias, niños, etc).Contrariamente a lo que se divulgó, José Guillotín murió a causa de una enfermedad. La confusión provino a raíz de la ejecución de otra persona de igual apellido.

Día de los difuntos

2 de noviembre.
"En México, los vivos invitan a los muertos, en la noche de hoy de cada año, y los muertos comen y beben y bailan y se ponen al día con los chismes y las novedades del vecindario.
Pero al fin de la noche, cuando las campanas y la primera luz del alba les dicen adiós, algunos muertos se hacen los vivos y se esconden en las enramadas y entre las tumbas del camposanto. Entonces la gente los corre a escobazos: ya vete de una vez, ya déjanos en paz, no queremos verte hasta el año que viene.
Es que los difuntos son muy quedados.
En Haití, una antigua tradición prohíbe llevar el ataúd en línea recta al cementerio. El cortejo lo conduce en zig-zag y dando muchas vueltas, por aquí, por allá, y otra vez por aquí, para despistar al difunto y que ya no pueda encontrar el camino de regreso a casa.
En Haití, como en todas partes, los muertos son muchísimos más que los vivos.
La minoría viviente se defiende como puede"
de Eduardo Galeano.

LA YAPA estos muertos que se hacen los vivos los hay en todas partes.
http://youtu.be/NseFM-LhVm0

Ciuidado con los bichos

1 de noviembre
"En 1986, la peste de las vacas locas golpeó a los británicos, y más de dos millones de vacas, sospechosas de contagiosa demencia, fueron castigadas con la pena capital.
En 1997, la gripe del pollo, difundida desde Hong Kong, sembró el pánico y condenó a un millón y medio de aves a la muerte precoz.
En el año 2009, estalló en México y en los Estados Unidos la gripe porcina, y el planeta entero tuvo que enmascararse contra la peste.
Millones de cerdos, no se sabe cuántos, fueron sacrificados por toser o estornudar.
¿Quién tiene la culpa de las pestes humanas? Los animales.
Así de simple.
En cambio, están libres de toda sospecha los gigantes del agronegocio mundial, esos apéndices de brujos que convierten los alimentos en bombas químicas de alta peligrosidad":
De Eduardo Galeano.


LA YAPA Así se crea el miedo global, y los que "pagan" son los últimos de la cadena. Es un operativo de distracción: culpando a los animales se desvía la atención acerca de los verdaderos asesinos.
http://youtu.be/gKwk8Kq8QXA


Los abuelos de las caricaturas políticas

31 de octubre
"En el año 1517, el monje alemán Martín Lutero clavó sus palabras de desafío en la puerta de la iglesia del castillo de Wittemberg.
Gracias a un invento llamado imprenta, esas palabras no se quedaron allí. Las tesis de Lutero llegaron a las calles y a las plazas y entraron en las casas, las tabernas,  los templos de Alemania y más allá.
La fe proestante estaba naciendo. Lutero atacaba la ostentación y el despilfarro de la Iglesia de Roma, la venta de entradas al Paraíso, la hipócrita soltería de los sacerdotes...
No sólo por palabras se difundían estas herejías. También por imágenes, que llegaban a más gente, porque pocos sabían leer pero todos eran capaces de ver.
Los grabados que ayudaron a difundir las protestas de Lutero, obras de Lucas Cranach, Hans Holbein y otros artistas, no eran muy amables que digamos: el Papa aparecía como un monstruoso becerro de oro, o un burro con tetas de mujer y rabo de Diablo, o era un gordo muy enjoyado que caía de cabeza a las llamas del infierno.
Estos filosos instrumentos de propaganda religiosa, que tanto ayudaron a la difusión masiva de la rebelión luterana, fundaron, sin saberlo, las caricaturas políticas de nuestro tiempo".
de Eduardo Galeano.

LA YAPA
http://www.youtube.com/watch?v=CZg2smpiTss

viernes, 2 de noviembre de 2012

Se vienen los marcianos!

30 de octubre.
"En 1938, aterrizaron las naves espaciales en las costas de los Estados Unidos, y los marcianos se lanzaron al ataque. Tenían tentáculos feroces, enormes ojos negros que arrojaban rayos ardientes, y una babeante boca en forma de V.
Muchos despavoridos ciudadanos salieron a las calles, envueltos en toallas mojadas para protegerse del gas venenoso que los marcianos emitían, y muchos más prefirieron encerrarse a trancas y retrancas, bien armados, en espera del combate final.
Orson Welles había inventado esta invasión extraterrestre, y la había trasmitido por radio.
La invasión era mentira, pero el miedo era verdad.
Y el miedo continuó: los marcianos fueron rusos, coreanos, vietnamitas, cubanos, nicaraguense, afganos, iraquíes, iraníes..."
de Eduardo Galeano.

LA YAPA
TN hace lo mismo.