YA LO DIJO LILITA: VAMOS A TENER QUE EXPORTAR TRIGO.

Seee, lo que pasa es que ....Lilita siempre se confunde "importar" con "exportar". Por eso, era cierto que ella vaticinaba (como en los sueños, hay que entenderla siempre al revés).

Liberan más ventas de trigo e ingresarán US$ 621 millones

El Gobierno amplió a 2,7 millones de toneladas el cupo de 1,4 millones anunciado el viernes pasado

Domínguez, Boudou y Moreno, en el anuncio de la liberación de 2,7 millones de toneladas de trigo para exportación. Foto: Télam

El Gobierno tuvo ayer un nuevo gesto hacia el campo en medio de las críticas por los controles a la exportación de trigo de la campaña pasada: en lugar de permitir que se venda al exterior un cupo de 1,4 millones de toneladas, como había anunciado el viernes pasado, finalmente amplió la cuota a 2,7 millones de toneladas.

Este volumen permitirá al Gobierno aliviar la presión sobre el dólar. A precios internacionales, ingresarán divisas al país por US$ 621 millones.

Por eso, estas profecías, se deben leer al revés.

Por qué Clarin y Partido Obrero titulan tan parecido?

Será que son parte del mismo monopolio?

El Medio pelo en la sociedad argentina, de Arturo Jauretche

Escrito por Mónica Oporto. Noviembre de 2011

Arturo Jauretche es uno de los pilares del pensamiento nacional argentino. Don Arturo le decimos con una mezcla de respeto y, a la vez, de familiaridad cercana a una relación de parentesco.

Bueno es decir que este escritor de vibrante palabra y análisis, provenía de una escisión crítica del partido radical a partir de la cual constituyeron el grupo F.O.R.J.A. (Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina) y en los años de la “década” infame, este fue un grupo de “choque intelectual” que estuvo integrado, además, por otras lúcidas mentes que, como él, se preocupaban por el estado general del país.

La mayoría de aquellos forjistas estaba indignada al ver a una Argentina de rodillas frente al poder extranjero (inglés) y señalaban severas críticas al gobierno de Agustín P. Justo, al ignominioso pacto Roca-Runciman (al que, justamente, Arturo Jauretche definió como el “Estatuto legal del coloniaje”) y a la deplorable situación a que se veían reducidos los más humildes, los trabajadores argentinos.

No fue casualidad que F.O.R.J.A. se disolviese en el año 1945. Fue ese mismo año que un líder político que ya había dado muestras de su acercamiento y atención hacia la clase trabajadora, recibiera aquél inolvidable 17 de octubre, el apoyo generalizado del pueblo trabajador. Perón fue plebiscitado ese día y los forjistas decidieron ese mismo año de 1945 que, dado que sus reclamos (los que habían originado la formación de F.O.R.J.A.) se empezaban a cumplir, F.O.R.J.A. había logrado su cometido.

No obstante la Argentina tilinga –palabra “marca registrada” de Don Arturo-; la Argentina cipaya, la Argentina de los “intelectuales amaestrados”; la de los figurones y los académicos de los dueños del poder, esos tan alejados de la idea de la emancipación nacional, tan divorciados de la realidad del país, haría decir a Don Arturo: “En ellos será incidental al referencia a un hecho local, a la geografía, a la economía, a la sociedad en que viven. Citan autores y autores y lo remiten constantemente a hechos políticos ocurridos a millares de kilómetros en paisajes y con nombres distintos, bajo circunstancias distintas, cuando no inversas, sin que el lector pueda reconocer, en el vertiginoso caleidoscopio, una cara conocida por una experiencia vital, una imagen parecida a las que le brinda la naturaleza que lo rodea (…) sirven para distraer a la gente de las cosas concretas.

Nuestros intelectuales sólo expresarán la inteligencia cuando sean expresión de la propia realidad. Cuando, con humildad de ´cabecitas negras´ comprendan que ellos también son, en el mundo, ´cabecitas negras¨…” y dejen de ser “la palabra” de la elite, de ser los orgánicos de los intereses antinacionales (sociales, culturales, económicos, etc).

Esta apreciación de la realidad nacional quedó plasmada en varias obras literarias salidas de las reflexiones de Arturo Jauretche. Desmitificando la historia y la política, y dándoles el traje de lo nacional, nos abrió una ventana para ver lo que nos estaban negando. Y con claridad derribó imaginarios instalados que la tilinguería compraba en paquetes de zonzeras…

Pero es inigualable su análisis sociológico por el lenguaje criollo y plebeyo pero de profunda comprensión de la realidad social Argentina, que supo desplegar en todos sus libros. Don Arturo es uno de los escritores interdictos por décadas en Argentina de parte de las mismas elites que él describió, y que tenían muy en claro el alto impacto que sus palabras podrían producir sobre la cultural nacional. Las elites sabían aplicar aquel principio tanguero según el cual: “no avives giles que se te hacen contra” y ocultaron su obra hasta que hace pocos años –fue desde la gestión de Néstor Kirchner, continuada por la de Cristina Fernández- se produjo el rescate de autores hasta entonces en las sombras, ninguneados, olvidados (para las mayorías), de los que recuperamos su valiosa palabra.

Hoy recomendamos, de Arturo Jauretche:

EL MEDIO PELO EN LA SOCIEDAD ARGENTINA
(Apuntes para una sociología nacional) el libro se puede descargar de este blog cumpa http://peronistahastalamuerteclaudio.blogspot.com/2011/11/el-medio-pelo-en-la-sociedad-argentina.html

publicado en http://loquesomos.org/es/el-palabro/lo-que-leemos/388-el-medio-pelo-en-la-sociedad-argentina-de-arturo-jauretche.html

elecciones 11 de noviembre de 1951: ¿cuántas mujeres fueron candidatas en los distintos partidos políticos?

En el post anterior rendimos homenaje merecido a las primeras legisladoras del Partido Peronista. Ahora vemos cuál fue la actitud de las mujeres que habían hecho campaña a favor del voto femenino? cuál fue el cupo otorgado por otros partidos políticos a la mujer?. Vamos por partes.

Quien había bregado por el voto femenino fue la Dra. Alicia Moreau de Justo, (PSocialista, ver foto), sin embargo, en un ciclo de conferencias pronunciadas en la Casa del Pueblo durante el año 1948, y que tituló "Sepa la mujer votar", dijo que era escéptica respecto de los cambios que el voto femenino podría traer a nuestra vida social, porque la experiencia universal demostraba que las mujeres votando no habían modificado las prácticas de los partidos poíticos, pues por desgracia, las mujeres tenían iguales defectos electorales que los varones y el peor de ellos era la predisposición al caudillismo y a la corrupción electoral.

En tanto hay que señalar que Perón era un convencido de la necesidad de otorgar a la mujer los derechos políticos.

Paralelamente, se formó una Comisión Pro Sufragio Femenino, la cual elevó un petitorio al gobierno de la Revolución del 4 de junio de 1943 solicitando el cumplimiento de las Actas de Chapultepec, por las cuales los países firmantes que aún no habían otorgado el voto a la mujer debían implementarlo.

Sin embargo, el 3 de septiembre de 1945 la Asamblea Nacional de Mujeres, presidida por Victoria Ocampo, resolvió rechazar el voto otorgado por un gobierno de facto y reclamó que el gobierno nacional fuera asumido por la Corte Suprema de Justicia. Es más, su lema fue: "Sufragio femenino pero sancionado por un Congreso elegido en comicios honestos".

No obstante, la ley 13010 se votó. Fue el resultado del impulso por integrar a la mujer a la actividad política, y fue Eva Duarte la que emprendió la campaña por el sufragio femenino, persuadiendo a los legisladores, creando conciencia en las mujeres y planteadon una intensa campaña través de la radio y de la prensa para que toda mujer argentina –fuera peronista o no – sintiera como suyo el logro de obtener sus legítimos derechos políticos. El impulso y decisión de Evita permitieron sancionar y promulgar la Ley 13.010 el 23 de septiembre de 1947, tras lo cual se implementé el empadronamiento de las mujeres de todo el país.

No obstante no se votó ese año sino recién en 1951. En ese año al Congreso de la Nación ingresaron 23 diputadas entre un total de 149: un 16,88%. Además, ese año de 1951 las mujeres votaron en mayor proporción que los varones: un 90,32% femenino frente a un 86,08% masculino.

Cifras del voto femenino:

Partido Peronista: 2.441.558 = 63,9%

Unión Cívica Radical: 1.177.051 = 30,8%

P. Demócrata: 80.897 = 2,1%

P. Comunista: 29.644 = 0,7%

P. Socialitas: 23.270 = 0,6%

P. Demócrata Progresista: 1.132

P. Concentración Obrera: 592

P. Salud Pública: 2.466

Unión Cívica Nacionalista: 69

En blanco y anulados: 59.895

¿quiénes fueron las candidatas electas que ingresaban y por qué provincias o distritos?

Por la Capital Federal resultó electa Carmen Macri (espero que no haya sido parienta de...); Dora Gaeta de Iturbe, Juana Espejo y Delia Degliuomini de Parodi. También ingresó una senadora: María Rosa Calviño de Gómez. Igresaron 6 diputadas por la prov. de BAs: María Elena Casuccio, Magdalena Alvarez, Francisca Flores, Zulema Pracánico, Carmen Salaber y Celina Rodríguez de Martínez Paiva; 2 por la pcia. de Corrientes: Judith Elida Acuña Angélica Dacunda; 3 por Sta.Fe: Isabel Torterola de Roselli, Josefa Brigada de Gómez y Josefa Biondi; dos por la pcia. de Sgo. del Estero: Mafalda Piovano y Dominga Ortíz de Sosa Vivas; dos por Salta: Domitila Aguilar de Medina y Seferina Rodríguez de Copa (ver foto); una por Mendoza: Celfa Argumedo; una por Entre Ríos: María Caviglia de Boeykens; una por San Juan: María Urbelina Tejada, y una por la pcia. de Tucumán: Otilia de Villa Maciel. Senadoras fueron 6: por B.As. Ilda Leonor Pineda; por Corrientes: Elena de Girolamo; por E.Ríos: Juana Larrauri; por Córdoba: E.Rodríguez Lonardi, y por Sta. Fe Hilda Castañeira.

En los congresos provinciales también figuraron mujeres peronistas, en el de B.Aires Celia Baeza, María Luisa Barone, Elena Carosella, Norma Egan, Josefina Fulco, Telma Gomez, Iris A. González; Haydee Hermida, María Rosaura Isla, Elena Juárez, María Rosa Pizzuto de Rivero, Edith A. Ronchi, Vilma M. Rossia, Celia D. Semeria y Noemí E. Valle.

En el senado de la prov. de Buenos Aires ingresaron 7 mujeres: Nerea Benegas de Fonte, Irma Gaeta, Pilar González, Isabel Ducó, Raquel Juárez, Inés Moreno y Aída Perez.

¿CUÁNTAS CANDIDATAS HUBO EN LOS PARTIDOS DE LA OPOSICIÓN?

Los partidos de la oposición presentaron mujeres en sus listas, PERO FUERON MUY POCAS Y NINGUNA SALIÓ ELECTA.

El Partido Comunista llevó una candidata a vicepresidenta de la Nación: la Dra. Alcira de la Peña; por Capital Federal el PC presentó 7 candidatas a diputadas; el PS sólo 3 candidatas AL MISMO CARGO Y POR EL MISMO DISTRITO; el Partido Demócrata Progresista llevó 5 mujeres por la Capital en sus listas de diputados, y el Partido Concentración Obrera presentó una candidata a senadora y 4 a diputadas también en la Capital.

La nota de color la dieron los PARTIDOS RADICAL Y DEMÓCRATA QUE NO LLEVARON NINGUNA MUJER COMO CANDIDATA A CARGO ALGUNO!!

fuente: Estela Dos Santos: Las mujeres peronistas, BAs., siglo XXI Ed.}http://ecosaltahistoria.blogspot.com/2009_06_01_archive.html

11 de noviembre 1951 - 11 de noviembre 2011 LAS MUJERES A LAS URNAS Y AL CONGRESO!

Hace 60 años se daba cumplimiento a la ley de derechos cívicos de la mujer que no sólo votaba por primera vez sino que también participaba como candidata en la boleta del Partido Peronista.
Recordemos, además, que la ley que posibilitó el voto femenino (con la consiguiente aparición del documento respectivo, la Libreta Cívica) se debió a la inmensa y profunda participación de Eva Duarte de perón en la vida política argentina. En el año 1947 se sancionó la ley de voto femenino. En el año 1949 fue incluida en la reforma constitucional, y un día como hoy pero de 1951 las mujeres votaron por primera vez.
Nació la Rama Femenina del Movimiento nacional Peronista que llegó a las primeras mujeres al Congreso. Fueron ellas, y para las siguientes candidaturas,
Senadora: Ilda Leonor Pineda
Diputadas nacionales: María Elena Casuccio; Celina Rodríguez, Magdalena Álvarez, Carmen Salaber, Francisca Ana Flores, Zulema Noemí Pracánico (hay que destacar que estuvieron ubicadas entre el sexto y decimosexto lugar)
Senadora provinciales (titular): María Pilar González
Senadora provincial (suplente): María Palmira Leonilda Repetti
Diputadas provinciales (titulares) : Elena Caroselta, haydée Hermida, María Rosaura isla, María Rosa Pizzuto,
Diputadas provinciales suplentes: Norma Delia Peralta, María E. Loureyro, Luisa Jorgelina Montero




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QUIÉN ES MONSEÑOR ARANCEDO. SU ACCIÓN EVANGELIZADORA DURANTE LA DICTADURA. ANGELELLI.

Arancedo, el primo hermano del ex presidente de la Nación Raúl Alfonsín.

Se ordenó sacerdote el 16 de diciembre de 1967, cuando tenía 27 años. Es licenciado en Teología (UCA, Buenos Aires), además es doctor en Derecho Canónico (1984. Pontificia Universidad Gregoriana, Roma). Lema episcopal: ‘Que todos sean uno‘. Fue ordenado obispo el 6 de mayo de 1988, en una ceremonia efectuada en la catedral de Lomas de Zamora.

En Santa Fe (ver fuente)

Su arzobispado en Santa Fe comenzó 13 de febrero de 2003, días antes de que gran parte de la ciudad, en el cordón oeste, quedara bajo agua, en la peor inundación que sufrió la capital provincial en su historia (el pico fue el 29 de abril). Por entonces debió trabajar en la Iglesia codo a codo junto al Estado para promover la atención de las vícitmas y la recuperación tras la catástrofe.

Llegó a Santa Fe desde Mar del Plata, donde era obispo.

Además hay que decir que asumió el cargo en la Iglesia santafesina en medio del escándalo y renuncia del ex arzobispo Monseñor Edgardo Storni (recordemos que Storni renuncia por una denuncia de abuso sexual). Storni hoy vive en La Falda (Córdoba) y fue denunciado por seminaristas (había presentado su renuncia el 24 de setiembre de 2002, y lo sucedió de forma interina Monseñor Blanchoud). Cuando asumió Arancedo, hizo un llamado a unificación de la Iglesia santafesina y la Reconciliación. “No hay dos Iglesias. La Iglesia no puede estar dividida entre la Iglesia de la liturgia y la Iglesia del servicio”, dijo por aquellos días.

Mantiene buena relación con la prensa, a la que convocó a reunirse y mantener una fluida relación desde el comienzo de su arzobispado en Santa Fe. Además publica periódicamente columnas en las páginas de opinión de El Litoral sobre los temas de interés general, y fija posición sobre los mismos. Publicó, por ejemplo, un artículo sobre el aborto -el 5 de octubre pasado-, en el que “al tratar de comprender cuál es la razón última de quienes sostienen el aborto”, llega a la conclusión “de que se basan en un concepto del hombre y su libertad como algo absoluto, una suerte de un dios creador que no tiene límites”, dice Arancedo.

Ante la designación de Arancedo como nuevo Jefe del Episcopado argentino, algunos datos de su trayectoria

nov8 by José Ernesto Schulman

Los herederos de la traición

Storni y Arancedo, los obispos que desaparecieron la labor evangélica de Monseñor Zaspe

Debe haber en algún manual de los servicios de inteligencia un acápite que diga: para matar un obispo, lo mejor es simular un accidente automotriz.

El primero que sufrió la “obra” de los terroristas de Estado fue el Obispo Mártir, Enrique Angelelli. El 4 de agosto de 1976, en medio de una ola de ataques y amenazas contra Angelelli y sus seguidores y días después del crimen de dos de sus sacerdotes —Carlos Murias y Gabriel Longueville— y un laico muy cercano a él —Wenceslao Pedernera—, la camioneta Fiat multicargo en que el obispo viajaba por la ruta 38 desde Chamical hacia la ciudad de La Rioja junto al cura Arturo Pinto apareció volcada cerca del paraje Punta de los Llanos. Pinto logró sobrevivir. Angelelli no: su cuerpo apareció extrañamente extendido en cruz sobre el asfalto boca arriba y con un fuerte golpe en la nuca, a unos 25 metros del vehículo.

Pocos vinculan la muerte de Angelelli con la acción de un valiente Obispo santafecino, Monseñor Zaspe, quien había viajado a La Rioja comisionado por el Vaticano y se había puesto sin vacilaciones de su lado, frente a los embates de la familia Menem y la Triple A que actuaba en la provincia desde un diario, El Sol, y había asumido el control de la provincia de la mano del Comodoro Estrella, jefe de la base aeronáutica del Chamical.

Poco después en julio de 1977, de igual manera es asesinado Carlos Ponce de León, Obispo de San Nicolás de muy digna conducta durante los sucesos ocurridos en Villa Constitución y toda la zona, iniciados por el llamado Operativo Serpiente Roja en marzo de 1975. También Ponce de León sufrió un accidente automovilístico y falleció a consecuencia de las heridas sufridas.

Vicente Zaspe sobrevivió toda la dictadura, pero al final de ella en agosto de 1982 un camión lo atropelló en la ruta y aunque sobrevivió el ataque, moriría en diciembre de 1983. ”El último año de vida -relató entonces el padre Edgardo Trucco, párroco de la histórica basílica de Guadalupe (ya fallecido)- fue dramático, muy oscuro. Padeció persecución continua y sistemática de los servicios (de inteligencia); también de buena parte de la oligarquía santafecina y del país, que pretendía acallar su voz… En su último año de vida conoció el calvario”, subrayó.

La Iglesia Oficial, que tardó treinta años en abandonar el discurso oficial sobre “el accidente que costó la vida a Angelelli” y que nunca reconoció las muertes de Ponce de León y Zaspe, aprovecho su muerte para torcer el rumbo de la Iglesia santafecina. Ahí fue que apareció Storni, un obispo que se haría famoso por violador de seminaristas, pero del cual poco se dice de la inquisidora labor sobre los curas y grupos de base de la Iglesia santafecina que fueron barridos con el comienzo de la democracia santafecina, una democracia atada a las decisiones del Segundo Cuerpo del Ejercito que no solo puso al gobernador Vernet en el sillón del Brigadier López, sino que acomodó a gusto y piaccere la Justicia y la Iglesia; y con ella a buena parte de la vida social santafecina.

Solo de gusto recordemos que el Obispo Storni fue uno de los más encendidos defensores del Juez Torturador Víctor Hermes Brusa, condenado desde el 2009 a 23 años de prisión por sus delitos de lesa humanidad.

Cuando el escándalo por la conducta sexual de Storni se hicieron insostenibles llegó el Obispo Arancedo, quien para que no quepan dudas sobre su compromiso con la renovación de la Iglesia en abril de 2010 defendió al Obispo violador. “No es un caso de pedofilia, no confundamos. A Storni la Iglesia le ha pedido la renuncia y él se encuentra en una casa, que es del Arzobispado, por obispo que ha sido aquí. Ha dejado de ejercer su ministerio. Ha habido, de parte de la Iglesia, firmeza frente al hecho. Y él se siente no culpable”, dijo el arzobispo santafesino.

Storni fue condenado el 30 de diciembre de 2009 a ocho años de prisión por abuso sexual agravado por su condición. El delito fue en perjuicio del ex seminarista Rubén Descalzo y el hecho ocurrió en 1992, pero la denuncia que abrió la causa recién fue realizada en 2002, luego de que Storni renunciara a su cargo, jaqueado por el escándalo público que suscitó la publicación del libro Nuestra Santa Madre, de Olga Wornat. El ex arzobispo fue condenado a los 73 años; por lo tanto goza del beneficio de la prisión domiciliaria, que cumple en la misma casa quinta –ubicada en la localidad cordobesa de La Falda– en la que está refugiado desde su salida del Arzobispado santafesino. La quinta es propiedad del Arzobispado.

Arancedo señaló: “Él (Storni) ha renunciado y se sigue defendiendo ante la Justicia”. Consultado sobre el delito cometido por su antecesor, el arzobispo contestó: “Es un tema que me cuesta responder. Hay una duda, un juicio, una persona que denunció y él, que se defiende porque entiende que no es un acto de abuso, que no lo hizo con esa intención. Hay mucha gente que lo conoce y lo recuerda con mucho respeto”. “Él niega que haya habido (abuso). Según el texto que yo leí, es un beso que le dio en el cuello (al seminarista, que estaba a su cargo). La Justicia lo ha tomado. La Iglesia y él lo niegan, por supuesto. Y tiene todo el derecho de defenderse, porque entiende que no es un acto de abuso, que no lo hizo con esa intención”, siguió Arancedo.[1]

Antes, en el 2008, en medio del conflicto generado por la propuesta de retenciones móviles a las súper ganancias sojeras, Arancedo no dudó de qué lado situarse: Es el momento que la presidenta Cristina Fernández de Kirchner tenga un gesto de estadista y convoque al diálogo para abordar la Resolución 125, que estableció el sistema de retenciones móviles. Todo esto nos empobrece como país”, advirtió en aquellas declaraciones. . El arzobispo santafesino dijo comprender “las demandas justas” de los hombres de campo, aunque alertó que estos reclamos “no pueden estar un mes, dos meses, cinco meses sin resolverse. Hay que buscar un cauce y hay que revisar aquello que ha motivado el conflicto”.

Su voz estentórea en el conflicto sojero, fue susurro inaudible al momento que se realizó el primer juicio contra los terroristas de Estado en el 2009, es que lejos de la tradición de Zaspe y Ponce de León, comprometidos con los que sufrían la represión, el nuevo presidente de la Conferencia Episcopal prefiere pronunciarse por la reconciliación tal como lo citó el cura Massa, uno de los principales colaboradores del Obispo violador Storni, al ofrecer una misa por la libertad de los “presos políticos” pedida por la esposa del Curro Ramos, un oficial de Inteligencia de la Policía Provincial famoso por la crueldad en las sesiones de tortura.

La Iglesia Argentina tiene nueva jefatura.

La memoria de Angelelli, Ponce de León, Zaspe y tantos militantes cristianos martirizados por el Terrorismo de Estado exigen recordar que fue uno de los que consumaron la obra del Genocidio.

para finalizar, un dato familiar:

Arancedo nació Temperley: La casa de los Arancedo (construida entre 1924/25) daba a las vías del Ferrocarril Roca en Temperley. La familia Arancedo compró la propiedad en 1942, allí vivió una tía del ex-presidente Raúl Alfonsín. En 1999, al fallecer la dueña la mansión fue puesta a la venta. Hubo esfuerzos de la comunidad por preservar el edificio que, finalmente, fue vendido a una constructora que lo demolió y erigió departamentos (Avenida Meeks y Gral. Paz).

FUENTES

http://cronicasdelnuevosiglo.wordpress.com/2011/11/08/ante-la-designacion-de-arancedo-como-nuevo-jefe-del-episcopado-argentino-algunos-datos-de-su-trayectoria/

http://www.ellitoral.com/index.php/id_um/69585

PAENZA, ESTO TAMBIÉN ES MATEMATICA

En la presentación de ¿Cómo, esto también es matemática?, el nuevo trabajo del periodista, que será incorporado al programa Conectar Igualdad, Cristina Fernández compartió el escenario con Emanuel Ginóbili y Víctor Hugo Morales.

esto... esto también es matemática

Venido a menos

En Farenheit 451, recordado cuento de Ray Bradbury, los bomberos se encargaban de iniciar incendios (quemaban libros, elementos considerados subversivos).
En este caso se trata de un periodista -fracasado artista de teatro de revistas que se supo acomodar al lado "del más débil"- que se encarga de desparramar mierda. Su última opereta apunta a crear caos, inseguridad y matar la democracia.

5 de noviembre de 2005. Cierre de la IV Cumbre de las Américas. Palabras de Néstor Kirchner

Néstor. La fuerza de los fuertes.
Ciudad de Mar del Plata. República Argentina de pie.
En el discurso de apertura Néstor fue claro: No al ALCA. No a Bush.
Criticó las "políticas que hicieron caer gobiernos democráticos" y le dirigió una especiela al FMI: "Lo que se nos niega no son préstamos ... es algo mucho peor; sen os niega refinanciación si no aceptamos determinadas condicionalidades que no son otras que las que nos condujeron al desastre". Seis años más tarde las mismas recetas, las que nos llevaron al borde del abismo son aplicadas en Grecia y otros países de la zona euro. Es que el capitalismo es insaciable.
"Cumpliremos con nuestro compromiso con quienes han participado de nuestro proceso de reestructuración, pero el FMI no puede pretender condicionamiento que resulten contradictorios entre sí, y opuestos a nuestras posibilidades de crecimiento".
"Un acuerdo no puede ser un camino de una sola vía, de prosperidad en una sola dirección".
"El problema de las economías emergentes no debe abordarse por países desarrollados como un asunto de beneficencia", y a renglón seguido acusó al Fondo Monetario de los niveles de pobreza de los países de la región haciendoles cargo de que eran responsables del endeudamiento.
Les demostró que la "teoría del derrame" era una mentira; que las "recetas" que aplicaron sobre los países emergentes sólo sirvieron para engordar los bolsillos de los poderosos.
Les puso los puntos sobre las íes: los sucesivos gobiernos de los Estados Unidos habían profundizado la miseria, pobreza, inestabilidad democrática de nuestra región.
Para terminar, y después del discurso de Bush, volvió a hacer uso de la palabra:
"Insisto ... como presidente argentino, me voy satisfecho de esta reunión que he tenido con el presidente d elos Estados Unidos porque no fue una reunión donde se buscó la placidez sino que se buscó la verdad, y cada uno, desde su verdad relativo, dijo lo que pensaba".

El Momo, ese amigo del alma...

Para que no queden dudas, el Momo es ese amigo de Duhalde.
Es el mismo Momo que hoy cortó rutas (abrí sobre este título para ir a la nota)
Es el mismo que conducía una camioneta en la que viajaba con Duhalde (ver nota)
El mismo que presentó un "espacio duhaldista" al lado de Hilda González y Claudia Rucci (ir a la nota)
Así que, cuando UATRE corta las rutas, las corta Venegas, y detrás de todo está la mano (vendada?) de Duhalde.

El candidato presidencial por el Frente Popular, Eduardo Duhalde, recibió este sábado un golpe en un brazo y debió ser entablillado luego de un accidente con la camioneta que lo trasladaba a una actividad de campaña en la ciudad bonaerense de Necochea.

El vehículo en el que también viajaba el referente del PRO Miguel Del Sel y que conducía el titular de la UATRE, Gerónimo "Momo" Venegas, siguió de largo en una curva pronunciada, chocó con fardos de pasto y terminó adentro de un campo, informó el local Ecos Diarios.